Devant la maison d'enfance de Roland Barthes (à Urt)

 

« On a déjà fait la théorie de la photogénie (Edgar Morin dans Le Cinéma ou l’Homme imaginaire), et ce n’est pas le lieu de revenir sur la signification générale de ce procédé. Il suffira de définir la photogénie en termes de structure informative : dans la photogénie, le message connoté est dans l’image elle-même, « embellie » (c’est-à-dire en général sublimée) par des techniques d’éclairage, d’impression et de tirage. Ces techniques seraient à recenser, pour autant seulement qu’à chacune d’elles corresponde un signifié de connotation suffisamment constant pour s’incorporer à un lexique culturel des « effets » techniques (par exemple, le « flou de mouvement » ou « filé », lancé par l’équipe du Dr Steinert pour signifier l’espace-temps). Ce recensement serait d’ailleurs une excellente occasion pour distinguer les effets esthétiques des effets signifiants – sauf à reconnaître peut-être qu’en photographie, contrairement aux intentions des photographes d’exposition, il n’y a jamais d’art, mais toujours du sens – ce qui précisément opposerait enfin selon un critère précis la bonne peinture, fût-elle fortement figurative, à la photographie. » (R. Barthes, in L’obvie et l’obtus)